感謝 Sam Lin 整理好久.邊看邊寫下的.要看完耶
耶穌是屬於亞森宗派
而亞森宗派為古猶太苦修教派後人
自古以來此教派都是嚴格的素食者
耶穌當時是以阿拉姆語傳教
而福音書是耶穌復活後的年代
以希伯來語和希臘文寫成
最早的版本在西元四世紀的希臘文手抄本..
而學者認為希臘文中的{魚藻}(一種乾海藻)
在故事中被誤譯成為{魚}..
但實際上
的確乾魚藻是比較可能與一籃麵包搭配
而魚藻再猶太和阿拉伯農夫間
至今仍是很流行的食物
學者提出三點:
1. 門徒在故事中從未提及麵包以外的食物
2. 故事發生在海邊..
但耶穌從未叫門徒捕魚來吃..
若耶穌吃肉.那捕魚應該是比較可能的選擇
3. 後來耶穌再提及此事..
只提到麵包.但未曾提過魚
PS:而馬太福音前半部的此故事版本中
並沒有提到魚.僅提到麵包而已
作家路易斯-雷根斯坦
曾研究過耶穌的素食主義
他寫了一本書叫 " 讓地球充滿生物 "
--宗教組織有關動物與自然文獻史
包括聖經中愛心對待動物的保育訊息
他的結論是
新約聖經中從未說過主耶穌是肉食者
耶穌勸導他的門徒丟棄他們的魚網.
他教他們怎麼補人(補人:傳教的意思)
馬太福音 第九章第13節 和 12章第7節
提到 耶穌說:我愛憐憫不愛祭獻
(當時吃葷是祭獻的一部分)
並對販賣動物的販子表示不悅..
耶穌曾說過
我們不該和好吃肉和飲酒的人來往
也說:你們不要殺動物包括牡羊和公牛來祭獻我
約翰福音第2張14.15節 :
耶穌趕走那些販賣動物做為祭獻的人
新約提到 上帝說:我創造了田野
那些好看的好吃的蔬菜和水果
它們才是你們的食物
他並沒有把動物包括在
耶穌說過:
我們不該吃會讓我們兄弟跌倒的東西
(兄弟指動物們). 意思是
我們不該吃會傷害其他眾生(動物)的食物
耶穌曾到過印度學習13年
但聖經從未提及此事
並且印度修行者皆為嚴格的素食者
克萊門-亞力山大說過:
沒有比你的身體不必充當動物墓園
來更值得高興的事了
耶穌的兄弟詹姆斯被優希比烏
在{教會史}第2章第23節.中記載為素食者..
並說明所有的門徒並未分享肉與酒
一份2世紀的文件中(克萊孟講道集).提到
據說是基於聖彼得教義所寫的
在第11章中陳述:違反自然吃肉所受的汙染
等同於異教徒崇拜魔鬼的汙染
特拉比斯隱修會的修士
拔系爾斯修道會和博尼費斯修道會
都是素食主義者
素食是上帝對所有人類最終的期望.
使徒瑪太分享種子.堅果蔬菜.並無肉類..
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2 則留言:
愛心要訓練很微細
不是不殺生就好
我們還要真正的有愛心才好
愛默生曾說:
你只要吃了肉
即使屠宰場
隱密的藏在幾百里外的地方
就等於是共犯的行為....
何況是明師耶穌的信徒
怎麼在殺生呢?
請勿讓口慾踐踏了愛心!
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